王子剑

出生年月：1988年5月  民族：汉 籍贯：河南新乡

电子邮箱：jiebaoyuan@126.com

l 教育背景

2018年9月—2022年7月 北京大学哲学系中国哲学专业   博士

2015年9月—2018年7月 北京大学哲学系中国哲学专业   硕士

2007年9月—2011年7月 平顶山学院文学院汉语言文学专业 学士

l 研究方向与学术兴趣

研究专业：中国哲学史、宋明理学

学术兴趣：（1）两宋思想史；（2）先秦儒家与道家哲学；（3）传统政治哲学与当代转化；

l 学术成果

【论文】

1）《降衷与保极：陆九渊对周敦颐“太极”说之融会》，《哲学动态》（教育部A类/CSSCI），2021年第4期，第42-48页；

2）《至公时行与理一分殊：陈亮之王道观及其本体论根据》，《中国哲学史》（教育部A类/CSSCI），2021年第6期，第64-71页；

3）《二分、始终与中和：周敦颐哲学的结构性特征》，《哲学门》（CSSCI辑刊），2020年第2辑，第99-112页；

4）《阴阳与政教：关于四时五行合流何以可能的再考察》，《管子学刊》（CSSCI，1992年版），2020年第1期，第20-27页；

5）《李翱的儒家立场与参拟佛老再思》，《平顶山学报》，2019年第4期，第82-85页；

6）《心物如何不二——对心学中心物关系的再考察》，《良知之光，共建共享》（下册），贵州人民出版社，2018，第581-590页；

7）访谈干春松教授：《返之六经，出入中西，重回王道》，《偶开天眼觑红尘》，福建教育出版社，2017，第390-394页。

【国际会议】

8）《德性在“自然”与“无为”之间的展开》，广州：第三届东亚博士生儒学国际论坛，2019.11

9）The Evolution of The Relationship between Heartmind and Things in Wang Yangming’s Philosophy, The University of Tokyo, Tokyo: (Conference) The 11^th BESETO Conference of Philosophy (June, 2019)

10）《心物如何不二——对心学中心物关系的再考察》，贵阳：第六届国际阳明心学·龙场论坛，2018.06

l 硕士与博士论文

1）《南宋理学建构与周敦颐及其哲学》（博士）

如果说北宋道学是在易学哲学的基础上建构完成的，那么南宋道学就是在周敦颐哲学的基础上深入展开的。一方面，周敦颐哲学为其提供了丰富的思想资源，如概念、命题、线索，甚至结构形式与问题意识；另一方面，南宋道学家也并非简单地因循周敦颐哲学，而是在改造与融合其他哲学家思想的基础上将其纳入其自身完整的哲学体系的建构之中。目前学术界以周敦颐哲学为线索考察南宋道学之展开的研究尚未深入。本文着眼处正在于此。

2）《周敦颐哲学研究——以对其思想结构的描述为中心》（硕士）

周敦颐哲学中存在着鲜明的结构性特征，比如“一本”、“二分”、“中和”、“一-二-五”、“始终”等等，而这些结构性特征背后则隐含着周敦颐深刻的思想动机。比如“一本”乃是出于周敦颐对世界终极根源的思考；“二分”则是他对世界基本存在样态的描述；具有双向可逆特征的“一-二-五-万”结构则昭示了周子贯通天道人道的自觉努力。周子试图将“性命之道”贯通于宇宙万事万物之中，并描述这种基于“性命之道”的一致性。当然，这种努力又须以“气”在天人之间的贯通为条件。上述内容正是本文所着力呈现者。