2025年4月23日，华侨大学孟子文化传播研究中心“孟子读书社”《孟子》导读活动第28期在郑年锦图书馆二楼讨论间（2）顺利举行。本次读书会由华侨大学哲学与社会发展学院张博同学主持，毛朝晖老师、吴婕老师，哲社学院部分硕士研究生及化工学院本科生姚航同学参加了本次活动。本期读书会阅读内容为《孟子·公孙丑章句上》第六章，参考书目为《四书章句集注》《孟子正义》和杨伯峻《孟子译注》。

讨论内容主要为孟子性善论的哲学基础、宇宙论依据及其现代意义，同时涉及科学实证、佛教因果论、人工智能发展等跨学科议题，呈现了一场思想碰撞的学术盛宴。关于“人皆有不忍人之心”的根据，朱熹诉诸宇宙本体论，特别拈出天地生物之心，人因得“天地生物之心”而有“不忍人之心”，由天心推到人心。《易传》有“天地之大德曰生”，人的存在继承了此生生之德。人性之善源于天地之心的“活动性”，这种动态的“生”之理为伦理价值提供了根源。

本次读书会深入剖析了孟子思想中“恻隐之心”的独特性。通过“孩童坠井”的经典案例，强调恻隐之心是超越功利、即时触发的“真心”，其普遍性为性善论提供了经验证据。朱熹的“心统性情”框架得到重新审视，“心”的活动性与意向性为价值判断赋予意义，而陆王学派对良知的发挥正是对孟子心学的继承。孟子的政治哲学成为另一核心议题，其“不忍人之政”以心性论为基础，主张伦理是政治的根基。然而，现实中“众人之心易蔽于物欲”与“圣人之心全然澄明”的张力，揭示了理想与现实的矛盾。针对“王道是否必须依附君主制”的争议，同学们提出“群龙无首”的理想社会构想。读书会的讨论突破了传统人文学科框架，引入科学、哲学与宗教研究的视角。佛教因果论与不杀生伦理的逻辑矛盾被置于哲学分析之下；AI发展的人文维度则引发对“心智模拟”的反思。顶级学问终将回归对“心”的追问，而孟子思想为跨领域探讨提供了丰富资源。

在方法论层面，老师们倡导“回归文本”与“创新阐释”的结合，提出解读孟子需兼顾“内证法”（紧扣文本连贯性）与“框架法”（如朱熹的诠释体系），避免过度依赖训诂而忽略思想脉络。针对年轻学人，特别强调“真诚阅读”与“勇于表达”的重要性，鼓励通过讨论深化理解。

本次读书会彰显了孟子思想的当代生命力。从宇宙论到心性论，从伦理政治到跨学科对话，孟子哲学不仅为传统儒学注入活力，更为应对现代性困境提供了思想资源。

图：周静、文：孙欣

（责任主编：王烁为；初审：毛朝晖；复审：鞠芳；终审：叶荔辉）