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哲学系

杨虎

发表于: 2015-03-09 点击:

 

 

杨虎(1989-),河南省周口市人,哲学博士(20176月),20177月任华侨大学哲学与社会发展学院、国际儒学研究院讲师。

【联系方式】

通信地址:华侨大学哲学与社会发展学院,福建厦门(361021)

邮箱:yanghu0592@163.com

【开设课程】

研究生课程:中国哲学前沿问题;中国哲学经典文献

本科生课程:中国哲学史

【学术成果】

一、发表论文:

1、《哲学的新生——新基础主义道路:传统基础主义与反基础主义之“后”》,《江汉论坛》2016年第10期。CSSCI

2、《从无生性原在到有死性此在——重读海德格尔的“存在论区分”》,《河北学刊》2015年第4期。CSSCI

3、《论“儒学传统”与“传统儒学”》,《宁夏社会科学》2018年第6期。CSSCI

4、《论中国现代性诉求的儒学表达——现代新儒家第一代的哲学建构》,《中南大学学报》(社会科学版)2018年第6期。CSSCI

5、《论易学哲学的现代转型》,《中州学刊》2017年第8期。CSSCI

6、《<周易>大传的本体论建构》,《周易研究》2018年第1期。CSSCI

7、《解<左><国>易筮之“八”》,《孔子研究》2018年第5期。CSSCI

8、《论康德与牟宗三圆善论的幸福指向》,《学术界》2016年第5期。CSSCI

9、《“降格”与“让位”的自相冲突——牟宗三“良知坎陷”说再省察》,《哲学评论》2014年总第14辑。CSSCI

10、《情性论:儒家情感论再省察》,《原道》2014年总第24辑。CSSCI

11、《论唐君毅哲学的“感通”与“心灵”》,《理论月刊》2015年第7期。CSSCI扩展

12、《论唐君毅与海德格尔的存在之思》,《宜宾学院学报》2015年第7期。

13、《<左传>的“孝”观念:从祭祀义向“养”“敬”义的转换》,《中国社会科学报·哲学2018年2月。

14、《心性不二的实现历程——评蒙培元先生的中国佛学研究》,收入黄玉顺、任文利主编:《人是情感的存在——蒙培元先生80寿辰学术研讨集》,北京大学出版社,2018。

15、《论新基础主义——<泉城之会>编者前言》,《当代儒学》2017年总第12辑,第98-170页6万字。

16、《论变易的三重显现:不易·简易·交易》,《当代儒学》2017年总第11辑。

17、《心性的牢笼——儒家心性形上学根本传统的一种阐明》,《当代儒学》2016年总第10辑。

18、《黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较》,《国际儒学论丛》2016年总第2辑。

19、《世间本来无儒学——评孙铁骑<生活儒学与宋明理学之比较研究>》,《宜宾学院学报》2016年第1期。

20、《绝对的显现与主体性的挺立——<精神现象学>的二重奏》,《宜宾学院学报》2015年第9期。

21、《论冯梦龙的情感本体论》,《阴山学刊》2015年第2期。

22、《本真性的证成:儒“増”·道“减”·佛教“不增不减”》,《南华大学学报》2015年第2期。

23、《性起·性具·心具——华严、天台、禅宗佛性论的形而上学考察》,《船山学刊》2013年第2期。

24、《别具一格的“非人的生活”——评生活儒学对“生活”与“人的生活”的区分》,《当代儒学》2013年总第4辑。

25、《康德的形而上学奠基思想》,《中国石油大学学报》2013年第6期。

26、《“转语”:王阳明的经典诠释方法论》,《江苏广播电视大学》2013年第5期。

27、《中国哲学问题总论——人类共时性问题的儒道释之历时性展现》(为山东神学院本科生授课录音整理稿),原载《中国儒学网》2016年。

二、编著

主编《泉城之会:“生活儒学”与“后新儒学”——黄玉顺与林安梧对谈录》,自著《编者前言》6万字。将由中国社会科学出版社出版。

三、学位论文

《左氏易传——<左传><国语>易学研究》,山东大学博士学位论文,2017。

《阳明心物说的存在论阐释》,山东大学硕士学位论文,2014。

四、其它

主持2018年福建省社会科学规划青年项目“冯友兰佛学诠释研究”。主持2017年华侨大学高层次人才科研启动项目“新基础主义——牟宗三基础主义儒学研究”。参与国家社科基金特别委托项目子课题《儒学基本内涵及其现代性因素研究》,写作第一章《儒家存在论与情感学说》,3万字,即将出版。参与教育部人文社会科学研究基地项目“儒家哲学现代转型研究”,写作第七章《现代新儒家的现代性哲学》,3万字。

【主要服务】

兼任华侨大学哲学与社会发展学院2017级哲学1班班主任。

 

 

华侨大学哲学与社会发展学院

福建省厦门市集美区集美大道668号F4区

电话:0592-6167008

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