2018年5月10日下午，应华侨大学哲学与社会发展学院院长许斗斗教授邀请，斯洛伐克尼特拉君士坦丁哲学家大学Michal Valco教授在F1-401教室做了鹭岛哲谭第142讲，题为“科学与科学主义:批判性评价”（Science VS. Scientism: A critical Appraisal）。我院许斗斗教授主持，王阳教授担任翻译，福建工程学院邢建华教授、我院常旭旻副教授以及学院学生参加此次讲座。

Michal Valco教授首先区分了科学与科学主义，前者属于科学，后者属于形而上学。前者广泛应用于科学，它是现代文化的组成部分，这是毋庸置疑的；后者则不同，它是一种哲学主张，它相信科学知识是知识的唯一来源。后者并不能依照着科学方法加以证实或者证伪，它存在着不同的元叙事框架（metanarrative framework）。随着近代科学的形成和发展，科学越来越具有统治性地位，科学主义同样越来越在人文领域占据主导地位，以至于艺术、伦理、美学都依据着能否证实作为标准，从而判定这些知识的价值和意义，这使得科学成为了一种意识形态，乃至于科学帝国主义。

科学主义的主张使得原本真善美统一的知识模式趋于崩溃，使得真脱离善和美，成为孤立的部分。科学主义的这一主张使得艺术、伦理、美学变得贫乏、单调、乏味，而且使得它们受到贬低，一个人的美感只不过是对复杂、有序结构的经验式的证实。依照着这样的信念，只有符合经验证实的伦理、美、艺术才具有知识的价值，其他的更重要的价值观、美感都无法赋予其应有的价值。科学主义的另一表现形式是还原论，这一模式曾经是近代科学发展的主导形式——将科学陈述还原到观察和经验陈述，从而接受经验的证实或者证伪。科学主义只是一种信念，它从未由科学所证实或证伪。

迈克尔教授主张和坚持科学，但是反对科学主义。这是两种不同的主张，前者遵循着科学认识方法论，后者存在着元叙事框架的形而上主张，后者不存在着对错，只是不同的形而上假定。因此科学主义的分析应当重视其形而上的假定，而不是不加批判地强调某一方的优先地位，而排斥或轻视另一方的重要性。他赞同Charles Taylor所提出的任何人类知识都存在着元叙事框架，正如科学哲学家库恩所指出的，科学家是在某个范式下进行工作的，科学家学习理论框架、知识体系和实验技巧，同时更是在科学共同体中学习和工作，因此同样可以从共同体的角度理解科学的种种技能和知识，科学方法和科学应用的范围，以及科学的普遍性特征。

Michal Valco教授与本院师生展开了热烈的讨论。许斗斗教授提出，现代科学的空前壮大，影响了人们尤其是科学家们的思维方式，各个学科都试图搭上科学的“顺风车”。比如心理学研究尝试利用科学以研究人类的心灵问题，但是完全依照着科学实验的证实或证伪，不构成心理学的全部内容。Michal Valco教授完全同意许斗斗教授的见解，他认为类似于爱这样的心理内容，完全依照着经验证伪或证实标准的“真正的知识”，并不能真正知晓爱的动机、爱的价值、以及与之相关的人的本性，有着偏向“科学主义”的嫌疑。

此次关于“科学VS科学主义”讲座历时两个多小时，讲座在大家热烈的掌声中结束，最后Michal Valco 教授与在场师生合影留念。

Michal Valco 教授，男，斯洛伐克人。2005年在斯洛伐克夸美纽斯大学（Comenius University）获得哲学博士，现任斯洛伐克尼特拉君士坦丁哲学家大学(Constantine the Philosopher University)人文学院一般伦理和应用伦理系系主任、日利纳大学(University of Zilina)人文学院兼职教授，美国罗阿诺克学院客座教授，主要从事文化哲学、历史哲学、伦理学等方面的研究。Michal Valco教授在斯堪地纳维亚半岛国家的哲学领域研究处于领先水平，教授，系主任，博士生导师，此次访问华侨大学，意在增进相互理解，创造进一步合作的条件。